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  • 时间:2020年01月25日 22:05 新闻来源: 北京pk10精准选号 阅读:748

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    货币起源的内在逻辑在于货币能否“有信”,这也是主政者持续统治的关键。 货币,是社会赋予价值的一般等价物,其要害在社会,即有什么样的社会就有什么样的货币。 从早期的经济社会发展来看,物物交换之所以无法让“人们普遍接受”,最根本的一点原因在于一般的“物”无法找到相应的、普遍的信用“锚地”。

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    从一定意义上说,这种货币的起源助推了早期国家的形成。

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    等到贝壳、小珠、石板出现后,牲畜就逐渐“让位”了。 德国柏林古钱币博物馆。

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    这里面,牲畜曾是物物交换的商品,是在货币出现之前的交易品。

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    四、企业家希望用组织起来的劳动力去换取更多的生产要素。 五、能工巧匠希望利用各自技能的发展,来换取更多优化未来的资源。 六、普罗大众希望用自己的劳动来换取更多的生存能力。 人类关系如此复杂,却指向了一个共同的方向:持续的生存优化以及优化的效率。 这也是主政者在赋予货币价值时所需要找到的“锚地”。 不过,要让那么多的人类关系和社会条件聚焦到一“物”,并且是“普遍接受”,没有创新显然是不可能实现的。 为此,社会主政者需要对“社会共同需求+主政者专控+防伪手段+信用锚地+综合创新”之“物”赋予价值,从而让人类生存得到持续的、有效的优化。 在这样的条件下,我们看到了中国货币起源的逻辑:以物易物—以公共基准物易物—以海贝易物—以各种仿制海贝易物—以多元化货币易物—国家以专制形式货币易物。

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